La dynastie des Song, et plus précisément celle des Song du Sud, apparaît comme une période de grand renouveau, marquée par des transformations radicales dans les domaines intellectuel, artistique et religieux, si bien que l’on peut parler d’une véritable “renaissance”, avec un retour à la tradition classique et à l’Antiquité. L’influence prépondérante du bouddhisme et du taoïsme, ainsi que les croyances et les superstitions liées au monde des êtres fantastiques et démoniaques qui peuplent les esprits à tous les niveaux de la société coexistent avec un idéal plus rationnel, où le néo-confucianisme prend naissance et connaît un grand développement.
Une nouvelle vision du monde apparaît, où l’on relègue à l’arrière-plan le métier des armes et les exercices physiques, qui perdent tout leur prestige au profit des arts et des lettres. On assiste ainsi à un prodigieux essor intellectuel et à une profonde mutation de la société. Les importants progrès des sciences et des techniques qui en découlent donnent lieu à un remarquable essor économique avec le développement de la culture du riz et de la soie, de la production de céramique ou de la navigation grâce à une ouverture sur la mer. La capitale des Song du Sud, Hangzhou, devient une grande agglomération marchande, ainsi qu’un centre d’animation et de distractions permanentes. Elle éblouit Marco Polo par la magie de ses quartiers d’amusement, de ses riches demeures aux somptueux jardins et de son lac, source inépuisable d’inspiration pour les peintres et les poètes. Selon le voyageur vénitien, Hangzhou: «est la plus grande ville qu’on puisse trouver au monde, et l’on y peut goûter tant de plaisirs que l’homme s’imagine être au Paradis».
CRITIQUE(S) DE PRESSE
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